李裹儿即唐中宗李显与韦皇后之女安乐公主，生于流放途中，备受父母溺爱，养成骄纵跋扈的性格，她生活奢靡，卖官鬻爵，干预朝政，甚至请求中宗立她为“皇太女”，试图效法武则天，相传她与母亲韦皇后合谋毒死中宗，引发政局动荡，后在李隆基发动的唐隆政变中被杀，结束短暂而荒唐的一生，她的故事成为大唐公主被宠坏、干政乱国的典型。
她出生时，没有象征皇家身份的襁褓，只有父亲脱下的一件旧衣，这个被匆忙裹起的女婴，后来却成了大唐最骄纵的公主——李裹儿。
李裹儿的父亲是唐中宗李显，嗣圣元年，李显被母亲武则天废为庐陵王，先后被贬往均州、房州，在荒僻的流放路上，韦氏产下一女，史书记载，李显“解衣以裹之”，于是她有了一个朴素到不像皇家名字的名字——裹儿，这名字里有窘迫,也有父母在患难中难得的温情。
或许正是这份患难之爱，让复位后的李显与韦后对李裹儿百般纵容，武则天晚年，李裹儿已出落得明艳动人，祖母武则天对她颇为宠爱，封她为安乐公主，并将她嫁给武三思之子武崇训，武崇训死后，她又改嫁武延秀，两次婚姻都与武氏联姻,让她在武则天死后依旧拥有盘根错节的政治资源。
中宗复位后，李裹儿的权势迅速膨胀，她开府设官，公然卖官鬻爵，只要送上足够的钱财，即使是屠夫商贩，也能由她“斜封”授官，她修建的宅第穷极奢丽，一座定昆池，硬是要压过昆明池，她命人收集百鸟羽毛织成“百鸟裙”，据说裙色变幻，正看一色，侧看一色，阳光下又一色，引得民间争相仿效,林中珍禽几乎被捕尽。
但李裹儿并不满足于富贵，她向中宗提出一个惊人的请求：立自己为“皇太女”，自古以来，储君只有太子，没有太女，她的理由是：“阿武子尚为天子，我何不可？”——连武家女子都能做皇帝，我为何不能做皇太女？这话直指祖母武则天，也暴露出她对最高权力的赤裸渴望，中宗虽未答应，却也没有严厉斥责，只是笑着敷衍过去，这种暧昧态度,让她更加有恃无恐。
权力令人上瘾，也令人疯狂，史载景龙四年，中宗暴崩，传统说法认为李裹儿与韦后合谋毒死了自己的父亲，此事虽有争议，但她与韦后一党试图效仿武则天掌控朝政，却是不争的事实，中宗死后，韦后临朝,李裹儿距离她梦寐以求的皇太女之位似乎只剩一步之遥。
这一步她终究没有跨过去，唐隆元年，临淄王李隆基与太平公主联手发动政变，羽林军冲入宫中时，李裹儿正在对镜梳妆，她闻变出逃，奔至右延明门，被追兵赶上，一刀毙命，年仅约二十五岁，死后，李隆基追贬她为“悖逆庶人”,连公主的名分也一并剥夺。
从“裹儿”到“悖逆庶人”，李裹儿的一生像一场华丽的崩塌，她拥有绝世容颜、泼天富贵、父母的无限溺爱，却唯独没有学会敬畏，她以为权力是可以撒娇讨来的玩具，却忘了权力也是会吃人的猛兽，大唐给了她最高的起点,也给了她最惨烈的结局。
或许，李裹儿的悲剧不仅属于她一个人，也属于那个女性权力欲望空前膨胀的时代，她想复制武则天的神话，却只复制了野心，没有复制能力、耐心与时机,她成了大唐权力游戏里最张扬也最脆弱的注脚。